Un article essentiel si on veut bien comprendre Mme Royal

Mes amis,

Pour la modeste philosophe que j'essaie d'être, la politique en général est un domaine très vaste fait de partis allant de l'extrême droite à l'extrême gauche en passant par le centre qui oscille entre gauche et droite et tout cela ne veut plus rien dire.

Que cette opposition que l'on veut à tout prix maintenir entre ces deux chemins est absurde et ne produit que du vent, je pense que à peu près tout le monde est d'accord. Cette opposition "morale" et "politiquement correcte" n'est plus bonne à rien et il me semble urgent de reconquérir des marges de manoeuvre, de choix, d'opposition, en réhabilitant le débat, la contradiction (attention je ne veux pas dire les polémiques stériles), en redonnant sens et portée aux rapports de force, aux négociations, aux compromis, bref en faisant passer en premier plan la défense légitime et conflictuelle des intérêts , sans oublier la pièce maîtresse : l'organisation des solidarités. (nous respecterons alors nos ainés, les gens qui ont souvent payés de leurs vies notre devise : liberté, égalité, fraternité et j'ajouterai laïcité pour que toutes les différences soient respectées aussi)

A l'intérieur de quel camp, c'est à chacun d'en décider,  les partis sont là pour nous aider. Ne comptons pas sur "la morale" pour en tenir lieu. La morale peut être une raison , pour chacun d'entre nous de faire de la politique. Elle ne saurait à elle toute seule dire laquelle il faut faire.

La philosophie ? Elle n'y prétend point davantage. Il s'agit de penser vrai et la vérité n'est ni de droite, ni de gauche. Il n'existe pas de philosophe-roi, il ne peut y en avoir. Un philosophe engagé ? Je n'y crois pas non plus, où alors il y a des enjeux financiers (publications, films, documentaires, publicités, ou éloge et critique de un tel ou une telle. S'il faut soumettre la pensée à une cause déjà constituée par ailleurs, que reste-t-il de la liberté de l'esprit ? Que reste-t-il de la philosophie ? C'est assez d'être un philosophe-citoyen, autrement dit, de participer, dans la mesure de ses moyens et de ses compétences au débat public sans en attendre rien que le bien commun. Le but est moins de favoriser tel ou tel camp que de les aider tous, dans le cadre de la démocratie, à réfléchir. Un philosophe-citoyen n'est pas un conseiller du Prince, c'est quelqu'un qui aide les citoyens ou le plus grand nombre d'entre eux à devenir philosophe (je vous rappeler quele mot philosophie signifie : amour de la sagesse, tendre à la sagesse). Il n'y a qu'un citoyen devenu philosophe pour participer à la vie politique de son pays, car il est libre de pensée et d'esprit, et nous avons besoin d'humains libres à tous les niveaux pour construire le nouvel ordre mondial nécessaire à la paix et au rassemblement